Podemos escolher: autodestruição ou evolução – 16.06.2020

Alguns meses atrás, saí de um período de intensa meditação. Três anos e meio se passaram sem a Internet, telefone, televisão … e eu caí direto nesse cenário apocalíptico. Meu contato com o mundo exterior era basicamente mestres convidados e uma carta a cada dois meses.

Sou um monge budista, mas escrevo de um nível mais fundamental, que compartilho com todos, não apenas como um ser humano preocupado, mas como uma expressão da própria vida, observando meus próprios pensamentos.

Este é um momento único na história da humanidade: ao mesmo tempo, estamos enfrentando a primeira pandemia planetária da era da informação, o início do colapso climático, a sexta extinção em massa na Terra e o desenvolvimento de todos os aspectos sociais, políticos, econômicos e, principalmente, humanos, que alimentam essa crise.

Se conseguirmos sair disso mais ou menos bem, se a civilização humana como a conhecemos durar, esse período provavelmente será lembrado e comemorado pelos próximos mil ou dois mil anos. Haverá um momento em que nossa autodestruição se tornará tão óbvia, tão insuportável que despertamos e mudamos.

Mas acordar é um processo ativo, não basta esperar que outras pessoas façam alguma coisa. É hora de agir, cada um deles, ou sofrer para sempre.

Continuando a entender o mundo

Monk Emers Karma Konchog passou três anos em retiro na costa leste dos Estados Unidos - Arquivo pessoal

O monge Emers Karma Konchog passou três anos em retiro na costa leste dos Estados Unidos

Imagem: Arquivo pessoal

Nesse isolamento, ouvi de um professor de meditação que o aquecimento global ficou fora de controle e fiquei com a notícia de que os Estados Unidos (o segundo país mais poluente) deixaram o Acordo de Redução de Emissões de Paris, aquecimento global Em 2015, eu celebrei muito esse acordo, embora imperfeito .

Aquecimento não era novidade. É algo que senti na minha pele aqui, na costa leste dos EUA, que tem verões muito piores que o Brasil: ondas de calor cada vez mais extremas, aumento da infestação de insetos e disseminação geral de uma doença norte-americana conhecida: doença de Lyme, doença transmitida por carrapatos, que pode causar dores de cabeça nas articulações e membros a danos permanentes nos nervos. Com a crise climática, esses insetos estão se espalhando, aumentando o risco de infecção.

Durante minha aposentadoria, seis entes queridos contraíram a doença – e um deles quase morreu. Hoje, a doença, que precisa ser tratada em estágio inicial, está se espalhando pelo mundo, com meio milhão de infecções por ano, incluindo o brasil.

Como lidar com a distopia?

Passar três anos meditando em tempo integral é uma experiência profundamente transformadora. Mas retirei-me preocupado, não apenas com esses sinais da natureza, mas também com minha própria saúde (também fui picada por carrapatos). Quando comecei a acompanhar as más notícias ao redor do mundo, era como se um fluxo concentrado de acidentes estivesse me espalhando.

Uma pandemia, Covid-19, está tomando o planeta. Autoritarismo, que está surgindo em todo o mundo. Colapso climático, aceleração da extinção em massa de espécies, ataques sociais, perda da Amazônia e de seus povos indígenas … E, acima de tudo, sinais generalizados do pior em nós: extremismo, sociedades rachadas, racismo, xenofobia, intolerância, ódio – reações que surgem naturalmente. quando estamos tão polidos.

Estar em uma distopia real é muito diferente de assistir a um filme ou livro. Há uma sensação física de perder a pista ou o terreno. Onde estou? Como digeri-lo? O começo do fim do mundo é um conceito adequado à nossa mente? Talvez seja por isso que muitos preferem não assistir.

Crise pandêmica e política

é difícil parar de pensar nessa pandemia e em todas as suas consequências. Ainda existe um caos político no Brasil. O grande desafio é vê-lo de maneira mais ampla, ver algo ainda mais assustador: se continuarmos com nossa “normalidade”, o Covid-19 e a crise política será turbulência temporária, apesar do que se segue: um longo e enorme colapso financeiro, climático, social e ambiental; ou, basicamente, o fim da civilização como a conhecemos.

Como se costuma dizer nos EUA: “Trump não é uma doença, é um sintoma”. Um sintoma de uma sociedade doente, moribunda e desesperada. O problema não é um político ou um partido. Afinal, nem sequer é um capitalismo predatório, porque é apenas um sintoma de falta de amor, de egoísmo institucionalizado, no qual existem lucros rápidos, gratificação instantânea. Para conseguir isso, não há moral e regras. Tudo passa.

Não há como continuar assim por muito tempo, o mundo está entrando em colapso. É isso que vemos.

Mas não podemos ignorar a causa mais profunda dessa pandemia, e essa é a nossa violência com a natureza. Se não mudarmos, continuaremos neste ciclo de guerra contra o mundo natural.

A mudança climática é simplesmente uma ameaça à existência da maior parte da vida no planeta, especialmente a vida humana.

António Guterres, Secretário Geral da ONU, durante a Conferência Global R20 de 2019 na Áustria.

Necessidade climática

Embora inseparável de outras crises, o colapso do meio ambiente é algo urgente porque destrói não apenas o ambiente em que vivemos (incluindo água, comida e ar), mas também nossas próprias vidas e as vidas de um grande número de seres.

Além da atual combinação de desastres, o colapso climático e ambiental tem várias consequências:

  • a disseminação de doenças (por exemplo, novos vírus, bactérias ou insetos vetores que migram para as cidades após o desmatamento);
  • conflito civil devido a secas e consequências (falta de comida, água, migração);
  • as áreas costeiras são permanentemente inundadas e seus enormes custos financeiros;
  • incêndios e tornados sem precedentes;
  • acelerar a extinção de espécies animais e vegetais em florestas e oceanos;
  • crise econômica, desemprego e agitação social;
  • a ascensão da ditadura em tempos de vulnerabilidade;
  • efeitos de bola de neve, quando são atingidos pontos críticos de aquecimento e as mudanças começam a retornar fora do padrão de controle (por exemplo: incêndios destroem florestas, que criam menos chuva e coletam menos carbono, causando mais aquecimento, causando mais incêndios …)
Um urso polar fica na beira da ilha do Alasca, nos Estados Unidos. Deveria haver neve e gelo nessa época do ano, mas o inverno estava mais quente do que o normal - Patty Waymire / National Geographic Your Shot

Um urso polar fica na beira da ilha do Alasca, nos Estados Unidos. Deveria haver neve e gelo nessa época do ano, mas o inverno estava mais quente do que o normal

Arquivo: Patty Waymire / National Geographic seu tiro

Extinção em massa

Acelerar a perda de espécies é outra consequência séria que já está em andamento. O Conselho da ONU sobre Diversidade Biológica estima que 150 espécies ou uma espécie desaparecem a cada 10 minutos todos os dias.

Não é algo causado apenas pelas mudanças climáticas, mas o denominador comum ainda é a atividade humana: desmatamento, poluição, pesca industrial etc. A taxa de extinção de espécies é mil vezes maior que a extinção natural.

A extinção em massa ocorre quando mais de 75% das espécies são extintas. Cinco grandes extinções foram registradas na história da vida na Terra. O atual acúmulo de gases de efeito estufa na atmosfera, que está causando aquecimento global e tem conseqüências drásticas por toda a vida, também foi o que levou a quatro dessas extinções em massa no planeta.

A diferença é que o extermínio não é um desastre natural agora.

O futuro distante? Não, ele já está aqui

Partes do mundo mais sensível ao clima, como a África, estão em estado de emergência há anos, enfrentando secas, inundações, escassez de água e alimentos, epidemias, migrações, conflitos e extinções de espécies em uma escala sem precedentes.

Outro exemplo é a guerra civil na Síria, que começou em 2011, fazendo com que cinco milhões de refugiados migrassem para outros países. O fator chave foi a seca de quatro anos, resultado do aquecimento global, que causou escassez de alimentos e migração interna em larga escala, levando ao caos social e à explosão de conflitos.

A urgência de medidas drásticas de emissão zero desde 2018, quando a ONU deu um ultimato aos governos, é relatada em todo o mundo. A poluição do ar não só destrói o clima e nossas condições de vida, mas mata 4,2 milhões de pessoas por ano (mais de dez vezes o número de mortes de Covid-19 em 5 de junho) devido a doenças transmitidas pelo ar, de acordo com a Organização Mundial da Saúde.

Basicamente, se queremos evitar catástrofes que custarão milhões de vidas e trilhões de dólares, precisamos reduzir as emissões em 45% até 2030, zero em 2050. Isso só será possível com a mobilização no mundo no mesmo nível dos esforços unidirecionais durante o Segundo guerra Mundial. ou após a Grande Depressão da década de 1930.

O Covid-19 inspirou algumas instituições e governos a fazer do meio ambiente uma prioridade em seus planos de recuperação de pandemia. Mas medidas eficazes ainda estão a anos-luz do ritmo exigido.

No Brasil, no entanto, o que ainda está acontecendo é um desvio: em vez de políticas regenerativas, estão sendo criadas medidas ainda mais destrutivas, como a agroindustrialização da Amazônia e Cerrad e todas as suas consequências mortais: genocídio indígena e kimbola, sequestro de carbono reduzido (ou seja, mais CO2 na atmosfera), a transformação da Amazônia em uma savana em poucos anos, a redução da chuva, seca, etc.

Ativista sueca Greta Thunberg usa placa durante greve geral do clima de Nova York - Lucas Jackson / Reuters

A ativista sueca Greta Thunberg usa uma placa durante a Greve Geral do Clima em Nova York

Imagem: Lucas Jackson / Reuters

É hora de agir

É por isso que entre os cientistas em áreas relacionadas ao desastre atual ou na proteção ambiental prevalece um sentimento de depressão e ansiedadeMuitos jovens também perceberam que não há futuro. estudar nos EUA com pessoas nascidas entre os anos 1980 e 2012, ele apontou que 78% pensam que não têm filhos por causa da ameaça das mudanças climáticas. E 59% deles dizem que isso afeta sua saúde mental.

A melhor medida contra o desespero é a ação. Esse é um aspecto encorajador da singularidade deste momento: pela primeira vez na história, uma revolta global está ocorrendo contra esse processo de autodestruição que mobilizou efetivamente a sociedade.

Muitos jovens preferem se envolver ativamente em uma possível transição, em vez de frequentar a escola, liderando movimentos como os globais Greve climática, Greta Thunberg ou The Movimento do nascer do sol Nos E.U.A. Afinal, por que estudar se não há garantia do futuro?

Há também Rebelião de extinção, que apareceu na Inglaterra em 2018 e está presente em 68 países, e mobilização por Nova oferta verde Internacional. Mesmo no Partido Republicano dos EUA, conhecido por sua negação orquestrada da responsabilidade humana pelas mudanças climáticas, seus jovens estão escolhendo fazer algo para combater as causas do aquecimento global.

São movimentos com uma abordagem mais direta, que exigem medidas urgentes pelas quais devemos reverter a catástrofe. Em 2016, cerca de 1.400 governos locais (prefeituras e estados em 28 países), além do Parlamento Europeu e mais de dez países fora da UE, necessidade climática declarada, principalmente devido à pressão dos movimentos socioambientais.

O que fazer?

Em um curto intervalo, devemos evitar um cataclismo, apenas novos hábitos, como consumo reduzido e agroecologia, não serão suficientes. É necessária mobilização popular, o que requer ações de casamento de governos e corporações. Esperar a boa vontade das empresas e instituições simplesmente resultará em uma situação que já conhecemos: a catástrofe atual.

Como consumidores de produtos, também somos responsáveis ​​por esse processo. O que está causando essa crise é a produção do que consumimos. Crucial é a nova mentalidade de consumo, que não apenas carrega as consequências para a natureza, mas vê o mundo natural como uma parte inseparável de nós mesmos.

Precisamos de uma mentalidade que aceite e cuide de todos ao nosso redor, sem preconceitos: pessoas, animais, plantas e o próprio planeta.

Maior identidade

Muitas pessoas descobrem que não é apenas uma luta pela nossa sobrevivência. A mentalidade regenerativa e compassiva de que tão desesperadamente precisamos é revelada no processo como nosso caráter mais profundo, que geralmente é bloqueado. O mundo natural é a porta mais próxima e imediata para uma realidade mais ampla, porque nosso próprio corpo e mente não são nada além de naturezas.

Como diz o mestre zen vietnamita Thich Nhat Hahn, devemos nos abrir ao “som da Terra chorando dentro de nós”. Podemos ser presos porque é algo tão gigantesco, uma catástrofe inimaginável. É natural resistir. Mas esse tipo de negação apenas prolonga o desastre e o sofrimento.

A ativista e escritora Joanna Macy descreve o processo em seu livro Active Hope:

“A idéia de uma Terra chorando em nós ou através de nós não faz sentido se nos considerarmos apenas indivíduos separados. Mas se nos considerarmos profundamente entrelaçados em uma rede mais ampla de vida – como na Teoria de Gaia, no budismo ou em muitas outras tradições espirituais, especialmente indígenas – então a ideia de sentir o mundo através de nós parece completamente natural (…)

Nossa dor pelo mundo decorre de nossa existência mútua com toda a vida. Quando ouvimos o som da Terra chorando dentro de nós, desbloqueamos não apenas essa mensagem, mas também os canais de conexão que nos conectam ao mundo. Esses canais atuam como uma rede de raízes, nos abrindo para uma fonte de força e resiliência, tão antiga e duradoura quanto a própria vida (…).

Quando entendemos nosso eu mais profundo como uma identidade ecológica que inclui não apenas nós, mas toda a vida na Terra, agir para o bem de nosso planeta não parece um sacrifício. É como uma coisa natural. “

Nós não defendemos a natureza. A natureza se defende.

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